萨比娜不会写诗，她爱煮咖啡

小影。重庆和丽江之间有没有时差？下午三点的阳光送给你，你会在几点以后收到？

你告诉我你要离开，要去播下梦想的种子。

在这样的时候，我是不是应该微笑着说声珍重呢？珍重，珍重，珍重。小影。不论你在何处。天涯海角。只要你想，只要你仰头，我就在同一片天空下。那么，希望你播下的苜宿种子，日后会长出一整个世界。

愿风带着我的祝愿一路南下，去到亲爱的你身边。

我们的梦想没有疆界。

生命中重要的人一个个启程。一个个离开。请让我微笑。请让我等待。

直到约定融化成笑颜。

直到我看见生命的绝对。

很久没有更新。不是我不想。现在的我好像得了失语症。

过着像水一样的日子，流过身体也没有留下什么痕迹。只觉得上帝是把所有的表都调快了么，怎么眨一下眼睛就又过了一天，伸一个懒腰就又过了一个星期。下周要画文化衫，办话剧节和韵律操比赛。以前的班导辞了职，新上任的这一位每周都要来一个动员大会，大家好好学习好好学习呀，高考快到了啊！然后月末便是期中考。看百本书的计划暂时放下了，每天下课练操，泡自习室，忙得不亦乐乎。小五的歌，MOKIMI的信和小影的留言已经是最暖的安慰。心像一只闭上的眼睛。时常大片文字浮光掠影，却在我提起笔想要记录的时候消失殆尽。剩下的痕迹，语不成句，词不达意。

四月飞花里闭上眼睛的日子，我还能说什么呢？说句知足常乐而已。

最初认识这个人，是在各种各样的，T-shirt上，打火机上，包包上。他的头像是流行度经久不衰的logo，被年轻人印在身上招摇过市。

後来开始知道了他是一个南美洲英雄。红色烈士。也知道了他的名字。

    埃内斯托 格瓦拉。他们都亲切的叫他切。

“如果说我们是浪漫主义者，是不可救药的理想主义分子，我们想的都是不可能的事情，那么，我们将一千零一次的回答说，是的，我们就是这样的人。”

被称之为“红色罗宾汉”、“共产主义的堂·吉诃德”，在古巴革命中闻名的切是阿根廷人。他于1928年生于优裕的家庭，毕业于医学院，在行医中痛感人民苦难非药可治，在阅读了马列著作后决心从事政治斗争，以解放整个拉丁美洲为己任。1957年，他在墨西哥结识了卡斯特罗并结成密友，两人很快便率一支小队乘船潜回古巴，登陆后他们上山进行游击战，一年多后就推翻了亲美的独裁政权。1959年，古巴革命胜利。

喜欢上看传记，是因为它的真实。让你穿越长长的时空去纵观另一个存在过的人生。而我很感谢刚刚看完的这本格瓦拉传记，让我遇到了一个真实的切。让我明白世上真的有过这样的人，为了自由和梦想，把其他的所有诸之脑后。

他就像是一个海员，没有什么东西可以把他系住。对于他拥有的一切，他总是接个热吻就匆匆离去。他心里难受，但他还是会抛开他们。还是会走。还是在汪洋上继续航行。

“坚强起来，才不会丢失温柔。”

在革命胜利后的古巴，格瓦拉在取得古巴国籍后只呆了六年。当时，中苏论战势同水火后，他感到两面为难，便在1965年2月再次来华访问，他主张同苏联停止论战，但他的建议未被接受，他也没见到毛泽东。带着忧郁离华后，格瓦拉便在公开场合消失，并登报宣布放弃职务和国籍，使古巴政府不必对其行为负责。 

后来人们知道，1965年春，格瓦拉进入了刚果（利）东部，指导当地的左派游击队。几个月后，他失望地离开，因为他感到当地人不愿认真打仗，所以失败无法挽回。隐蔽回古巴休整几个月后，1966年11月，格瓦拉又带领几十个外籍人进入玻利维亚，在丛林中展开游击战。

对于格瓦拉为什么出走，三十多年来不少研究者有过多种解释。从近些年发掘出的他的一些当年的文件笔记中看，格瓦拉对社会主义建设道路有诸多疑问，想另辟一条新路。 

古巴革命胜利后，格瓦拉是首任国家银行行长，可他却主张废除货币建立“不用钱的文明”。从事建设时，他反对“物质动力”，主张消灭个人主义，要求用劳动竞赛来驱动。由于美国的封锁，经济难以自给的古巴不得不大量接受苏援，在体制和指导原则方面也学习苏联模式，对此格瓦拉很失望，认为从列宁推行“新经济政策”起就开始了“资本主义复辟”的先例，而只有战争条件下同志关系才是真正纯洁的兄弟关系。他这类理想主义的主张，在和平建设的现实生活中注定难以实行，到另一个国度用以往的战争方式再做新探索就势在必然。  格瓦拉学过中国的游击战理论，他提出的“游击中心”论却又有一些不同之处，其中特别强调少数精英的作用，认为到处游击示范便可让民众一涌而起推翻反动政府，而很少注重根据地建设和深入细致的群众工作。格瓦拉最后在玻利维亚的牺牲虽然悲壮，却说明了外籍人到别国输出革命很难成功，实践标准也对其游击理论做了最无情的检验。 

放弃古巴优裕且安宁的城市生活，再进入毒蛇蚊虫出没的南美丛林，对从小便患哮喘病的格瓦拉绝非易事，但是为了理想他义无反顾。在近一年艰难的山区游击跋涉中，格瓦拉只靠一匹骡子驮行李，忍受了诸多困苦，面对追剿和陷入绝境也毫不动摇，并宣布绝不让敌人活捉自己。他想“解放”的当地农民对其却非常冷淡，没有一个人参加游击队，甚至向政府军告密。这支队伍成了无水之鱼，人越打越少，能坚持那么久全靠顽强的毅力和信念支持。 

在1967年10月8日的最后战斗中，他因负伤并犯了哮喘病，当了俘虏。第二天，拉丁美洲著名革命家、“游击中心”理论倡导者切·格瓦拉被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。

 “我不知道给你留什么做纪念。我的大篷车又有两个轮子了。我的梦想没有国界，除了子弹另有决定与安排。”

永远与世界的残酷并存着，不会缺乏的除了贫穷，还有大批的梦想家。

而切不同的，是他坚持。并身体力行。

他的梦想没有疆界。他也没有。

这让我会希望下辈子能当个男人，抛弃掉那些我今生关于小情小爱的耿耿于怀，背着行囊。扛着枪。去旅行。去打仗。忘掉名字，只记得所谓梦想，死了才回来家乡。

留不羁的头发和大胡子，也有办法让漂亮女人爱上。

1967年10月9日，切死了。被刽子手连射9枪，燃尽了他短暂璀璨的39歲生命。

死后他的眼睛还是睁开的。眼神清澈，目光安详。表情像一句没有说完的话，是在留恋自己的未完成吗？人们惊呼：此情此景和耶稣受难图是如此相似！

事实上，他与耶稣也确有相似之处。前者普渡人们的生命，后者挽救人们的梦想。

看到切的女儿阿莱达说：“有许多投机的人都在剥削着他的形象，这当然让人觉得有点讨厌，但只要一想到青年男女们都穿着印了他照片的T恤，我们应当知道这对他们而言，是有某种他们相信的东西在里面。而这是件好事”，轻易的让我掉了眼泪。

相信这个因穷人的情谊而感动不已的人。相信这个靠穷人的祝福而跋涉不停的人。相信这个为穷人的将来而告别过去的人。这个后来几乎可以被称之为屡战屡败的人，仍然被人们视为英雄，他狂热，正义，英勇，充满理想。有法国学者说：“他的光辉成就并不在于真正取得胜利，胜利与否实际上并不重要，而在于将现实化为符号。”

那种无法模仿的骄傲。

疾恶。仇富。声讨。颠覆。

他还在的。在年轻人的T-shirt上。打火机上。包包上。白色墙壁挂的海报上。用他永远发亮的眼神，凝视这个世界。这个他爱过，恨过，迷惘过，坚定过，献身过，而现在只是淡淡地看着的世界。

从前有一个男人。

他活着。他死了。

他永远在。

 “请不要忘记这个20世纪最后的征人。”

 冷静地看着人间或者炙热的看着人间，这副切最后的表情，一直都在人们的心中不断的演绎着不同的内涵。不同的人心中有着不同的切，但切只有一个。大部分不了解他的人，崇拜他。大部分了解他的人，爱他。

但是我们仰望他，敬仰他，并在心里不断地说，

我们要活得像他一样。